Teff is een 'superfood" uit Ethiopië, dat daar al vele honderden jaren als basisvoesel wordt gebruikt. Nu heeft een Nederlander het patent verworven op toepassingen van teff. Teff is een graan dat bovengemiddeld rijk is aan eiwitten, vezels en mineralen als calcium, magnesium en zink. Bovendien bevat teff in tegenstelling tot bijvoorbeeld tarwe en spelt geen gluten.
Ethiopië is er niet blij mee en spant een rechtszaak aan tegen dit patent.
Terecht of niet terecht? Is het moreel aanvaardbaar patenten te verkrijgen op toepassingen van voedselsoorten die in een ander land als basisvoedsel dienen?
Bedrijven investeren miljoenen in de ontwikkeling van nieuwe plantensoorten. Het is natuurlijk terecht dat deze daar ook iets voor terug willen. Maar hier is eigenlijk geen spraken van grote investeringen.
Hans van den Bos
Bron;
Jeannette
14 Aug 2018
Jeannette
14 Aug 2018
edith janzen
14 Aug 2018
Barbara Dumont
Eens met Jeannette : niet kopen. Die hele superfood-hype is kul. Als je "gewoon" eet krijg je binnen wat je nodig hebt. En waarom etenswaren kopen die duizenden kilometers moeten reizen, alleen omdat er zoveel zus of zo inzit? hartstikke onecologisch, peperduur en in mijn ogen : knettergek!
14 Aug 2018
Hans van den Bos
Er zijn in Nederland alleen al 170.000 coeliakie patiënten, die zijn aangewezen op een glutenvrij dieet. Het gaat mij dan ook niet om supervoedsel, waarin ik niet erg geloof, maar over de morele vraag of dit soort patenten mogelijk moeten zijn.
Het patent is al toegekend. Het wordt nu door Ethiopië aangevochten. Het is volgens de aanvragers nooit de bedoeling geweest om alle rechten op dit voedsel, dat nu een nieuwe hype aan het worden is en waaraan dus veel geld te verdienen valt voor het arme Ethiopië en Eritrea, op te eisen. Maar het staat wel zo algemeen in het patent genoemd.
Stel je eens voor dat men hetzelfde doet met tarwe!
14 Aug 2018
suzywong
dit is een artikel uit Le Monde, inderdaad een typische VOC mentaliteit zoals Johan hierboven stelt
14 Aug 2018
Hans van den Bos
14 Aug 2018
suzywong
14 Aug 2018
Overleden
Boudewijn Bolderheij
.
Een schande: een patent op voedsel.
14 Aug 2018
Overleden
Boudewijn Bolderheij
.
Het kan zijn dat ik het helemaal fout heb, dan hoor ik het graag!
Een Nederlands stel was duidelijk de weg kwijt op het Spaanse platteland.
Wij boden onze hulp aan.
“Wij zoeken een restaurant.”
U bent net langs een reclamebord gereden van het beste restaurant van de streek.
“Ja, maar het moet wel -glutenvrij- zijn.
Excuses, dat weet ik niet.
Wij weer weg.
Verder rijdend vraag ik aan Janine:
Gluten zitten toch alleen in granen?
Ja, en alleen in moderne gewassen, niet in de oudere soorten.
Wat maakt het dan uit of een restaurant -glutenvrij- is?
Je laat het brood weg en je eet -glutenvrij-.
14 Aug 2018
Norbertus van den Bosch
14 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Heb het gegeten in Ethiopië, toen ik een maand lang in opleiding was in Addis Abeba. Ethiopiërs bakken er grote pannekoeken van die ze vullen met vlees en groenten. Heel lekker, vonden ook mijn kinderen.
Een waarde-oordeel geef ik niet. Het gebeurt. Alles van waarde is weerloos, schreef Lucebert al. En hij leefde niet eens in de neo-kapitalistische tijd die wij nu beleven.
15 Aug 2018
Jeannette
Alleen het brood laten staan is dus geen optie in de meeste gevallen.
Kijk maar eens op een willekeurige verpakking in de supermarkt Boudewijn!
15 Aug 2018
Overleden
Boudewijn Bolderheij
.
Dag Jeanette, dank voor je antwoord.
Wij eten thuis, zo goed als, nooit uit pakjes, zakjes of blikjes.
(Alleen mini blikjes met tomaten puree of mais eigenlijk.)
Borrelnootjes, borrelhapjes en snacks (?) zijn al heel lang geleden,
niet om de gluten, maar om alle andere rotzooi die fabrikanten er in dumpen.
Bij vleeswaren, sausen en dus ovenschotels heb je gelijk, even niet aan gedacht.
Kaasfondue wordt gebonden met Maizena (fout geschreven), dat komt van mais.
16 Aug 2018
Hans van den Bos
Je moet de geschiedenis niet met de ogen van deze tijd bekijken. Veroordelen wij de Romeinen omdat ze slaven hadden? Wij willen nu geen slavernij meer, maar als jij of ik in die tijd geleefd had, hadden wij slavernij heel normaal gevonden. In de tijd van de VOC waren de handelingen die toen gepleegd werden heel normaal. Alle landen deden het. Kolonialisme was gewoon. Niet alleen in Europa, ook de Inca's hadden bijna heel zuid Amerika gekolonialiseerd en de Chinezen deden en doen niet anders.
Ik ben zeeman. Als ik in de tijd van de slavernij geleefd had was ik misschien wel slavenhaler geworden? Dat zou ik nu nooit willen zijn, maar in die tijd was het heel normaal.
Veroordeel niet opdat je zelf niet geoordeeld zult worden. Hoe denk men over honderd jaar over ons?
16 Aug 2018
Hans van den Bos
16 Aug 2018
Barbara Dumont
17 Aug 2018
Hans van den Bos
Barbara heeft volkomen gelijk. J en G en Piet geven ongenuanceerde antwoorden en denken niet werkelijk na. Zij weten met zekerheid te beweren dat zij zich in het verleden niet aan de algemene opinie zouden hebben gehouden. Knap hoor, die zelfkennis, of moet ik het hebben over zelfoverschatting?
Het is altijd fout om mensen uit vroeger tijden te be- of veroordelen met de kennis en de opinies van nu. Meningen kunnen heel snel veranderen. Ik ben, vele jaren geleden, geboren en opgegroeid op het katholieke platteland van Noord Brabant. Zelfs daar schaam ik me niet voor ☺. In die tijd werd homoseksualiteit gezien als sodomie, een ziekelijke afwijking, en was het zelfs verboden.
Nu, een goede vijftig jaar later kijken we heel anders tegen deze zaak aan. Ja, ik was in die tijd ook tegen homoseksualiteit. Ik geef dat eerlijk toe. De mens wordt nu eenmaal beïnvloed door zijn omgeving en zeker door zijn opvoeding. Ik schaamme daar ook absoluut niet voor.
Als Piet was opgegroeid in de binnenlanden van Irak, zou hij islamiet zijn geweest en zich hebben verzet tegen vrouwenrechten en homoseksualiteit, misschien IS en de sharia wetgeving hebben gesteund. Of denk je dat al die mensen die daar in dit soort zaken geloven slecht zijn of dom? Als je de invloed van de omgeving op je meningsvorming niet erkent, verloochen je je opvoeding.
Nog korter geleden stonden er bij bijna elke verjaardag rookwaren op tafel uitgestald vergezeld van een tafelaansteker. Bijna iedereen rookte. Nu is iedereen er van overtuigd dat roken slecht is. Waren wij en onze ouders toen slechte mensen?
Nog geen honderd jaar geleden bestond het vrouwenkiesrecht nog niet en was kinderarbeid heel normaal. Waren het toen allemaal slechte mensen?
Denk eens na voordat je ongenuanceerd antwoort!
17 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Barbara, kennelijk heb je de hele heisa gemist die in 2006 in Nederland is ontstaan na een opmerking in de Tweede Kamer van (toen) de NL premier Jan Peter Balkenende. Zie hier.
Hij zei toen letterlijk tegen Femke Halsema:
"Ik begrijp niet waarom u hier zo negatief en vervelend over doet. (...) Laten we blij zijn met elkaar! Laten wij optimistisch zijn! Laten we zeggen: Nederland kan het weer! Die VOC-mentaliteit, over grenzen heen kijken, dynamiek! Toch?" Heel links Nederland op z'n achterste benen. Plus demonstraties van Surinamers in Amsterdam, zie De Volkskrant oktober 2006.
Uiteraard mag Hans zijn eigen mening hebben en hier uiten, maar iemand die in een NL forum verklaart : "Ik ben best trots op ons VOC verleden" kan fors wat weerwerk verwachten. Persoonlijk vind ik dat terecht, omdat heel veel landgenoten en ongelooflijk veel mensen in toen overzeese, maar ten koste van vele levens vrijgevochten gebiedsdelen de verschrikkelijke gevolgen hebben ondervonden van deze mentaliteit.
Wel is Hans eerlijk in zijn standpunt dat destijds door de meeste mensen slavernij in de koloniën als normaal werd beschouwd en zelfs werd goedgekeurd met notabene een beroep op de bijbel. God had immers de nakomelingen van de een of andere onverlaat gestraft met een zwarte kleur? Bovendien hadden ze in die tijd niet de communicatiemiddelen die wij nu kennen. De meeste Nederlanders wisten, tot de Max Havelaar en De Negerhut van Oom Tom verschenen, niet hoe in die verre landen de lokale bevolking werd uitgebuit en onderdrukt en had geen weet van de vreselijke uitwassen die daar het gevolg van waren.
Daarna was het ook snel gebeurd met de slavernij, hoewel Nederland pas als laatste land ter wereld de slavernij afschafte, juist vanwege die "VOC-mentaliteit". Maar het leven van deze mensen werd er na de slaventijd niet beter op. Volgens mij niet echt iets om trots op te zijn.
Lees ook: "Wij slaven van Suriname", van Anton de Kom (zelf zoon van een slaaf). Te koop, bij Bol.com maar ook op Boekwinkeltjes.nl en bij Boekstra.nl, waar ook een biografie te koop is van deze surinaamse volksheld, die zoveel heeft betekend "voor de ontwikkeling van Suriname tot een zelfstandige natie".
Waarschuwing: geen gezellige vakantieliteratuur, al begint het boek heel dichterlijk in zijn beschrijving van "Sranang - ons vaderland". Ik heb het hier in de boekenkast staan, de rillingen lopen je over de rug als je leest hoe daar in de slaventijd met zwarte mensen werd omgegaan en hoe ze werden mishandeld en hun vrouwen misbruikt. Logisch dat woorden als "trots op de VOC-mentaliteit" nog steeds protesten oproepen onder hun afstammelingen en onder hen niet alleen.
Dezelfde zogenaamde "straffen" (pure martelingen) als Anton de Kom in zijn boek beschrijft werden in de Tweede Wereldoorlog door de nazi's toegepast op zwarte gevangenen in concentratiekampen. Ook Anton de Kom verloor net voor de bevrijding (eind april 1945) het leven in een duits nazikamp. Zie over het straffen van slaven deze website.
17 Aug 2018
Barbara Dumont
Mijn verbazing gaat daar dus niet over. De discussie op zich vind ik interessant en leerzaam. Ik vind alleen dat je iemand op een forum niet om zn oren hoeft te slaan met "slavenhandelaar" en nazi-aanhanger (wir haben es nicht gewüsst, hoe kom je erop om dat in dit verband te gebruiken?) omdat hij/zij z'n mening geeft. En daar is geen enkel excuus een goed excuus voor. Hans IS geen slavenhandelaar en ook IS hij geen nazi. En daar dan van beticht worden is UITERST beledigend.
Tot slot "trots op de VOC-mentaliteit" heeft voor mij niet de eenzijdige inhoud die hier gegeven wordt. Maar geschiedeniskennis is ook beïnvloed door omgeving en tijdsgeest. Het enige dat dus over is van VOC is het negatieve kolonialisme. Maar de scheepslui waren ook de avonturiers die de wereld ontdekten, nieuwe ideeën brachten enzovoort. Nederland was in die tijd een belangrijk land. Ik nam eigenlijk aan, dat Hans daarop doelde en zich verbonden ermee voelt door het beroep dat hij vroeger uitoefende. Ik heb bewondering voor de rustige manier waarop en de argumenten waarmee hij zich verklaart : heel menselijk.
17 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Allemaal goed en wel Barbara, maar Hans heeft zeker weet van de heisa rond de "VOC-mentaliteit" van Balkenende en het leed dat deze daarmee heeft veroorzaakt bij veel mensen.
Natuurlijk bedoelde Balkenende het in positieve zin van avontuur, lef, de wereldzeeën bevaren, ontdekkingen en voortvarende ondernemingslust. Maar hij hield totaal geen rekening met de gevoelens van een deel van "zijn" volk en van miljoenen overzee, die het slachtoffer zijn geworden van van al die voor ons o zo positieve eigenschappen.
Hans schreef echter: "Ik ben best trots op ons VOC verleden. Dit soort zaken doet zich overal ter wereld voor." Met andere woorden: je schouders ophalen over de ellende die het veroorzaakt en er (voor het verleden) trots op zijn. Ongeveer wat ik schreef: "Het gebeurt." Maar ik ben bepaald niet trots op "ons" VOC-verleden. Niets ontziend neo-kapitalisme avant la lettre was het. Graaien, hebben en houden.
Ik ben het wel met je eens dat in een discussie iedere verwijzing naar nazi-Duitsland een goedkoop zwaktebod en een ongelooflijk misselijk argument is. Het komt gelukkig in dit forum bijna nooit voor.
17 Aug 2018
Hans van den Bos
We spreken over "onze" slavernij. Maar de hele wereld handelde in die tijd in slaven. De Afrikanen zelf voorop. Natuurlijk moeten we lering trekken uit onze geschiedenis, hoewel dat maar zelden gebeurt. Ik pleit hier ook niet voor slavernij of kolonialisme. Ik pleit er alleen voor om de geschiedenis niet te bekijken met onze kennis en onze moraal. Wie weet hoe er over honderd jaar over ons tijdperk geschreven wordt.
En ik lig niet wakker van de term nazi of zo. Die mensen zijn niet wijzer.
17 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Hans, je gaat voorbij aan de kern van de discussie over "trots zijn op het VOC-verleden". Dat het overal gebeurde weet iedereen. Maar er met volle overtuiging "trots" op zijn, zonder dat je al schrijvende denkt aan het onbeschrijflijke leed dat hele generaties mensen daardoor hebben moeten dragen en waarvan ze tot op de dag van vandaag de gevolgen ondervinden, dat is toch wel iets heel anders.
Piet, je weet net zo goed als iedereen hier dat die duitse woorden een verband leggen met nazi-Duitsland. Hans beweerde dat trouwens helemaal niet. Wat hij beweerde was: "Iedereen deed het. En het gebeurt nu nog." Die duitse zin sloeg dus totaal nergens op.
Ik was degene die (later) beweerde dat mensen in die tijd niet de communicatiemiddelen hadden van onze tijd. Zij wisten dus inderdaad van niets. Totdat hun de ogen werden geopend door de Max Havelaar en de Negerhut van Oom Tom.
Maar ook na de afschaffing van de slavernij bleef het leven van de zwarte (en de gekleurde) medemens een hel. Tot op de dag van vandaag worden ze gediscrimineerd door mensen die inderdaad "niet wijzer zijn". Kijk maar eens wat er gebeurt in voetbalstadions of wat er gebeurde toen een zwarte dame in Frankrijk minister van Justitie werd. Walgelijk.
17 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Die schandpaal Piet, is niet door mij opgericht. Iedereen die dit zinnetje leest of hoort denkt aan nazi- Duitsland. Je had net zo goed kunnen schrijven: "Wij wisten nergens van" o.i.d. Maar zoals gezegd, ook dat sloeg nergens op in verband met de woorden van Hans.
17 Aug 2018
Hans van den Bos
Denk ook niet dat de mensen in die tijd dom waren en hoewel er geen radio en TV was, wil dat nog niet zeggen dat de zeelui niet spraken over wat zij meemaakten. Wat wij in de huidige zeevaart de kombuistelex noemen, bestond in die tijd ook. Er waren in de Gouden eeuw 50.000 zeevarenden op nog geen twee miljoen inwoners. Een zeeman op vierhonded inwoners!Veel steden en dorpen leefden van de zeevaart. Onderschat de mondelinge overdracht van kennis niet. Natuurlijk vertelden die zeelui hun verhalen. Men wist best wel wat er gebeurde, maar het interesseerde de mensen niet. Kranten, of ‘couranten’, bestonden al in de zestiende eeuw en daarvoor. Het woord was afgeleid van het Franse woord voor ‘lopen’ (courir). Couranten werden met de hand geschreven door lieden die informatie verzamelden voor speciale klanten. Zulke nieuwsagenten leverden op regelmatige basis en moesten beschikken over een leesbaar handschrift. Als ze veel klanten hadden, konden ze klerken inhuren om kopieën af te schrijven. Lees eens over Bilderbeek (overleden in 1608) en zijn "advisen". De eerste gedrukte (Duitse) krant stamt uit 1608.
In de Gouden Eeuw was de alfabetiseringsgraad opvallend hoog. Dit kwam doordat er veel aandacht besteed werd aan onderwijs. Hier zat een voor de hand liggende reden achter: om mee te draaien in de groeiende economie was het noodzakelijk dat je kon lezen. Er werd zelfs gezorgd dat kinderen die te vondeling gelegd waren onderwijs kregen en leerden lezen. Alleen dan kon je leerling worden bij een gilde. Na de gouden eeuw daalde de geletterdheid aanzienlijk. Pas in de negentiende eeuw leerden mensen weer meer lezen en schrijven. Dat kwam mede door de industrialisatie.
Dus het is onjuist te denken dat mensen in die tijd helemaal geen informatie kregen.
Als je naar de scheepsjournaals uit die tijd kijkt en de reisverslagen en de nauwkeurig bijgehouden scheeps- en rederij administratie dan was er best ook heel veel geschreven kennis aanwezig.
De mentaliteit en het denken over moraal is pas heel langzaam veranderd. De tijd van de opkomst van het socialisme, de tijd van Eduard Douws Dekker; het begin van de negentiende eeuw. Je kunt de ene ontwikkeling in de geschiedenis niet los zien van de ander. De industriële revolutie creëerde een heel andere maatschappij. Maar toen ontstond ook de industriële slavernij. Maar door de mechanisatie ontstond er ook minder behoefte aan de oude slaven. Omdat de behoefte aan slaven daalde, kon de slavernij worden afgeschaft. In Nederland in 1814, in Suriname in 1863. De Max Havelaar stamt, dacht ik uit, 1877. De standpunten van Dekker kunnen niet los worden gezien van de andere ontwikkelingen.
De mens wordt gevormd door zijn omgeving. De moraal van zijn omgeving wordt zo automatisch zijn moraal. De omgeving indoctrineert je. Dus moraal hangt voor een groot deel af van wanneer en waar je wieg heeft gestaan. Kun je dat mensen verwijten?
17 Aug 2018
Overleden
Theodora Besse
Piet, dat filmpje zegt mij, ongelovige, nul-komma-nul. Dood is dood en ik verschijn niet voor welke troon dan ook.
Hans, ik weet nu al niet met al onze moderne communicatiemiddelen, wat er overal ter wereld gebeurt. Laat staan dat de mensen in die tijd dat wisten. Niemand heeft het gehad over "domme" mensen. Mensen zijn allemaal intelligente wezens. De een heeft zijn intelligentie iets meer ontwikkeld dan de ander via opleiding of levenservaring. Maar dom is niemand.
De rest van je betoog was een herhaling van wat je hiervoor al had gezegd. En nog steeds ben ik van mening dat het woord "trots" misplaatst is en kwetsend voor vele anderen. Heb jij er iets voor gepresteerd? Ben jij zo ondernemend geweest als die mensen?
17 Aug 2018